|
La
5/17 februarie 1867 se constituie statul dualist Austro-Ungaria prin împărţirea
posesiunilor Imperiului Habsburgic în două entităţi
statale “Cisleitania” (Austria) şi “Transleitania” (Ungaria).
Cauze:
- pierderea de către Habsburgi,
în urma Războiului Crimeii (1853-1856), declanşat pentru
adjudecarea Principatelor Române, a mecanismului creat în 1815 pentru păstrarea
status-quo-ului continental şi planetar - Sfânta Alianţă;
- pierderea poziţiei în
cadrul Confederaţiei statelor germane, după 1848, până la
excluderea definitivă a Austriei de către Prusia în 1866;
- pierderea tuturor posesiunilor
italiene în perioada 1858-1866 în favoarea Piemontului sprijinit de Franţa;
- înfrângerea de către
Prusia (1866) şi unificarea Germaniei în jurul acesteia;
- succesele planului de edificare a
României (cunoscut încă din 1768) prin actul de forţă de
la 24 ianuarie 1859 şi proclamarea României ca stat la 11 decembrie
1861, care ameninţau cu pierderea Transilvaniei, Banatului,
Partium-ului şi Bucovinei şi urmarea exemplului românesc de către
sârbo-croaţi, cehi şi polonezi;
- intrarea României în sfera de
influenţă germană prin încoronarea lui Carol I de Habsburg
(10 mai 1866).
Soluţie: - pentru a păstra Imperiul, minoritatea germană
dominantă îşi asociază cea mai turbulentă minoritate,
cea ungurească, în actul de dominare a majorităţii
slavo-române.
În octombrie 1867, ca o consecinţă
a pactului dualist, dieta ungară decide RIDICAREA UNUI MONUMENT-SIMBOL
AL RECONCILIERII HABSBURGO-UNGARE, după conflictul din 1848-1849, sub
numele de “HUNGARIA”. În viziunea ideologilor unguri el trebuia să
reprezinte “Ungaria Eternă” sau “Ungaria Milenară’,
realizată prin pactul dualist, ca “Ungarie a Coroanei Sfântului
Ştefan” în componenţa căreia intrau 13 provincii. Pentru
amplasarea monumentului erau nevoie de un loc istoric legat simbolic de
cifra 13 şi de aceea a fost ales Aradul. Era, pe de o parte, cetate
de margine a Transilvaniei râvnite şi, pe de alta, locul unde
fuseseră executaţi de austrieci, ca dezertori, 13 ofiţeri
(3 declaraţi unguri, 3 germani, 2 austrieci, 2 armeni, 1 sârb, 1
croat, 1 slavon) ajunşi generali în armata de invazie a lui Iosif
Bem în Transilvania.
- Cei 13 generali au la Arad un
monument care îi comemorează - “Obeliscul”. În monumentul
“Hungaria” ei urmau să simbolizeze cele 13 provincii ale
“Ungariei Milenare”: Ungaria, Oldenburg, Burgenland, Slovacia,
Ruthenia, Transilvania, Banat, Partium, Sirmium, Croaţia, Slovenia,
Backa, Voivodina.
- La 27 mai/8 iunie Franz Joseph
(1848-1916) a fost uns şi rege al Ungariei, ca semn al
“Reconcilierii” anulând (12 iunie) legile dietei de la Sibiu
privitoare la egala îndreptăţire a naţiunii române şi
a limbii române în Transilvania.
- În perioada 1867-1877 s-a desfăşurat colecta
publică privind strângerea fondurilor pentru înălţarea
ansamblului.
- În anul 1878 lucrarea este încredinţată
sculptorului Adolf Huslar.
- În anul 1883 este aleasă varianta finală şi
semnat contractul, dar, în 1885 sculptorul moare.
- În anul 1885 lucrările sunt preluate de Zola György
şi Kála Karoly care le finalizeză în 1890.
- În anul 1890 este dezvelit
monumentul, la 51 de ani de la moartea generalilor. Nu era dată
comemorativă ci aniversară, deschizându-se atunci deceniul de sărbătorire
a MILLENIUM-ului unguresc.
- Monumentul avea ca simbol “Ungaria”,
femeia întruchipând visul milenar, înconjurată de alte 4 personaje
îmbrăcate în uniforma “oastei negre” a lui Matia Corvin -
libertatea ungurilor în trezire, spiritul de luptă al ungurilor,
spiritul lor de sacrificiu şi ostaş ungur murind. La bază
se aflau medalioanele celor 13 generali-provincii.
- 1890-1918 Monumentul
“Ungaria” a reprezentat triumful visului milenar unguresc şi
simbolul luptei, prin utilizarea “legilor de maghiarizare” pentru
crearea unei “Naţiuni omogene” noi, “naţiune maghiară”
în care, conform Legii naţionalităţilor, intrau ungurii, sârbii,
croaţii, slovenii, românii, germanii, etc. ce recunoşteau graniţele
Regatului Coroanei Sfântului Ştefan şi acceptau maghiarizarea.
- 1 Decembrie 1918, prin voinţa
majorităţii populaţiei, Transilvania, Banatul şi
Partiumul, prin urmare şi Aradul, centru al revoluţionarilor români,
cu tot cu monumentul său, s-au unit României. Din acest moment
pentru unguri, “Hungaria” îşi schimbă semnificaţia.
- 1 decembrie 1918 - 1 iulie 1925,
“Ungaria Milenară” devine simbolul Iredenţei ungureşti,
al luptei revizioniştilor unguri pentru dezmembrarea României Mari
şi alipirea Transilvaniei la Ungaria. An de an, la 6 octombrie se
adunau mii de unguri din Ţară şi Ungaria în jurul statuii,
manifestând şi scandând lozinci antistatale. Este motivul pentru
care, în anul 1924, Ionel Brătianu propune în şedinţă
de guvern demantelarea statuii.
- La 1 iulie 1925 prin hotărâre
de guvern aprobat de şeful statului, Ferdinand I Întregitorul,
monumentul a fost dezansamblat, piesele mari intrând în custodia unităţii
militare din Subcetate, parte din medaliile generalilor-provincii fiind
ascunse cu grijă de custozi unguri în subsolul Muzeului de Istoriei
din Arad. Pe locul său s-a decis ridicarea unei statui a lui Avram
Iancu dar încetineala cu care s-au strâns fondurile şi declanşarea
celui de-al doilea Război Mondial au amânat proiectul.
- 1925-1945 preocupaţi de
recuperarea (parţial reuşită la 30 august a) Transilvaniei,
fasciştii unguri au lăsat pe planul doi problema monumentului.
- 6 octombrie 1949, cu ocazia
aniversării a 100 de ani de la înfrângerea revoluţiei ungare
de către austrieci, românii transilvăneni şi ruşi
şi a execuţiei generalilor, problema a fost reluată,
generalii, Lajos Kossuth şi ideologul terorismului unguresc,
Alexandru Petic (Sandor Petöfi) fiind prezentaţi drept comunişti,
iar monumentul “Hungaria” drept monument al luptei de clasă.
- 1950 guvernul Istvan Dobi i-a
cerut oficial lui Petru Groza reasamblarea monumentului ca simbol al
prieteniei maselor muncitoare româneşti şi ungureşti
şi al... Libertăţii. În condiţiile ocupaţiei
sovietice, dacă a acceptat sub presiunea lui Stalin să acorde
cetăţenie română celor 400.000 de fascişti unguri
colonizaţi în Transilvania de Nord de Horty, în locul celor peste
540.000 de cetăţeni români de etnii şi religii diferite îndepărtaţi
de ocupant prin Holocaust, genocid şi deportare, dacă a acceptat
înfiinţarea unei “Regiuni Autonome Maghiare”, Petru Groza a
refuzat cererea de reasamblare a monumentului “Hungaria”. Refuzul se
baza pe analiza raport a 300 de academicieni şi universitari care îl
demascau drept monument al şovinismului, intoleranţei şi
urii faţă de români.
- 1990, ianuarie, noua campanie
pentru ridicarea monumentului, prezentat acum ca simbol al
“Reconcilierii” şi “Prieteniei” româno-ungare a fost declanşată
de cercurile revizioniste şi iredentiste ungureşti prin
intermediul secretarului de stat în Ministerul Culturii şi adjunct
al lui Andrei Pleşu, Hunor Arpad. Tentativelor anuale li s-a răspuns
la Arad prin manifestaţii şi luări de poziţie în
media.
- 1996 instalarea la putere a CDR a
trezit noi speranţe cercurilor politice dure de la Budapesta, conduse
de Viktor Orban şi David Ibolya care au găsit la Bucureşti
binevoitori în persoana miniştrilor Andrei Pleşu, Victor Babiuc
şi Valeriu Stoica. Aceştia au elaborat proiectul Hotărârii
de Guvern 793/1999 prin care monumentul a fost luat din custodia UM 01380
Arad şi predat ilegal (fără proces-verbal) la 1 octombrie
1999 Ordinului Conventual al Sfântului Francisc de Assissi, Str. Lucian Blaga, Nr.
2.
Dezlănţuite la 2 octombrie 1999, marile manifestaţii
de la Arad, patronate de primarul liberal Valentin Paul Neamţ au împiedicat
eforturile subprefectului Levente Bugnar de ridicare a monumentului pe 6
octombrie, în prezenţa lui Viktor Orban şi a Ibolyei David, mai
ales că demonstranţilor li s-au alăturat toate partidele de
opoziţie, în frunte cu PSD şi chiar reprezentanţi ai
puterii. Prin vocile domnilor Ion Iliescu şi Adrian Năstase
clasa politică realistă românească a demonstrat atunci că
monumentul “Hungaria” simbolizează tot ce poate fi mai contrar
“Prieteniei”, “Libertăţii”, “Reconcilierii”,
“Normalizării” relaţiilor între popoarele român şi
ungar, în contextul aderării acestora la principiile Uniunii
Europene.
- 28 noiembrie 2002, cu ocazia deschiderii serbărilor
Unirii la Alba Iulia, la Arad, la iniţiativa lui Levente Bugnar,
actualmente viceprimar, noul consiliu municipal a aprobat reamplasarea
monumentului în “Piaţa de vechituri”, obsedanta campanie în
jurul acestui monument redezlănţuindu-se. Şi aceasta în
condiţiile în care “Forumul din martie” (14 martie 2002) a pus
clar la Cluj-Napoca, problema autnomizării Transilvaniei ca spaţiu
de manifestare a naţiunii maghiare, iar grupul condus de Laszlo Tökes
şi Tullit Attila se pregăteşte să instituie (la 12
octombrie a.c., Sfântu Gheorghe) Consiliul Naţional Maghiar din
Transilvania ca organism de conducere a Ţării Autonome a
Secuilor ce urmează a fi proclamată la... 1 Decembrie.
- Concluzii - Atât ca nume “Hungaria” (“Eternă”
sau “Milenară”) cât şi ca pretext - cei 13
generali-provincii, monumentul are o semnificţie cumplită pentru
români. El simbolizează:
- trufia ocupantului şi readucerea românilor în
perioada 1366-1437 la condiţia de servi în propria lor ţară;
- agresarea de către unguri
prin trupele teroriste ale celor 13 generali a unui stat românesc,
Transilvania, proclamat la 2-16/14-28 septembrie 1848, act soldat în
perioada decembrie 1848 - iunie 1849 cu un adevărat genocid - 100 de
preoţi, 40.000 de cetăţeni ucişi, peste 300 de sate
arse, etc., urmare a îndemnurilor la crimă lansate de ideologul
Sandor Petöfi prin poezii manifest de tipul “Către Naţiune”,
“Pe viaţă şi pe moarte”, “În ziua de Anul Nou”,
etc;
- iredentismul şi
revizionismul fascist;
- nerecunoaşterea integrităţii
şi unităţii teritoriale a României;
- elogiul terorismului, rasismului
şi urii;
- prin simbolistica sa, monumentul
“Hungaria” ca şi toate statuile şi plăcile comemorative
dedicate lui Sandor Petöfi încalcă flagrant prevederile “Legii
privind regimul mormintelor şi operelor comemorative de război”
şi ale Ordonanţei nr. 31/2002.
- Soluţii - singura soluţie
onorabilă ar fi cedarea, în semn de prietenie, către Ungaria a
pieselor componente ale ansamblului, pentru a fi inclus în patrimoniul
statului vecin, a cărei istorie monumentul o glorifică.
Dr.
Mircea DOGARU
|