De-a lungul
timpului, mulţi
istorici au
fost
preocupaţi
de
procesul
făuririi statului
naţional
român
şi de
personalitatea
lui Alexandru Ioan Cuza.
Cercetările
efectuate
se
oglindesc
în
culegeri
de
documente,
în studii, articole,
evocări,
monografii, amintiri.
La
câteva
zile
după
alegerea
lui
Al.I.Cuza
ca
domn
al
Moldovei,
Gh.Sion publica
un articol
în ziarul
„Românul”, ce
apărea
la
Bucureşti,
dedicat acestuia
şi înaintaşilor
săi, prin
care
îl făcea
cunoscut
publicului din
Ţara
Românească.
El
evidenţia
originea relativ modestă
a noului domn, dar „care
în
tot
timpul
a
produs
bărbaţi
eroi,
de
onorabilitate,
zeloşi
apărători
ai libertăţilor publice”.
Secolul
al
XIX-lea
se
încheie
cu
trei
monografii
dedicate
exclusiv
primului
domn
al
Principatelor
Unite,
scrise
de
Dimitrie
Bolintineanu
(„Viaţa
lui
Cuza
Vodă.
Memoriu
istoric”),
Alexandru
D.
Xenopol
(Domnia
lui
Cuza
Vodă
în
Istoria
Românilor
din
Dacia
Traiană”)
şi
Constantin
C.
Giurescu
(„Viata
si
opera
lui
Cuza
Vodă”).
La
o sută
de ani
de la
plecarea
la cele
veşnice
a domnului
Unirii, la
Iaşi, s-a
publicat un
amplu
volum
omagial „Cuza
Vodă
in
memoriam”,
coordonat
de
profesorii:
I.
Boicu,
Gh.
Platon,
Al.
Zub.
Volumul
inserează
noi
interpretări
privind
rolul
domnitorului
în
realizarea
unirii
Principatelor
şi
a
reformelor
menite
să
modernizeze
structura
învechită,
feudală
şi
să
o
alinieze
Europei
moderne.
Studiile lui
Ştefan
Gorovei,
Nistor Ciocan
şi
D. Ivănescu
cuprind însemnări
genealogice menite
să-i fixeze
ascendenţa cunoscută a lui Alexandru I. Cuza.
Până
în
prezent
nu
se
cunoaşte
cu
precizie
originea
familiei
Cuza.
Lucian
Predescu
în
„Enciclopedia
României”,
afirma
că
originea
familiei
Cuza
e
probabil
italiană,
căci
o
aflăm
prin
secolul
al
XV-lea
între
neamurile
Stratiote
din
Albania,
unde
mai
mulţi
Cuza
joacă
un
rol
important
in
viaţa
politică
şi
economică
a
ţării.
Dupa
alţii,
familia
ar
fi
originară
din
Dalmaţia,
iar
unii
o
consideră
ca
ar
fi
lorenă.
A.
D.
Xenopol
le
consideră
fără
vreun
temei
istoric.
Familia
boierească
Cuza
din
Moldova
este
atestată
documentar în secolul al XVII-lea.
Printre
strămoşii lui
Cuza
Vodă
întâlnim un
căpitan, un
staroste
de negustori,
un
preot
de ţară,
boieri de
ţară fără
dregătorii,
boieri mici
şi mijlocii,
dar şi
boieri mari
cu
dregătorii:
vornic
de poartă,
vornic
de gloată,
vistier,
postelnic,
spătar,
hatman, logofăt
şi un
voievod
care
a domnit
atât in
Moldova
cât şi în Ţara
Românească.
Primul dintre strămoşii
mai bine cunoscuţi din
documente, este
Dumitraşcu
Cuza,
personaj
care
a jucat
un
rol
important in
viaţa politică
a Moldovei.
Prin căsătoria
cu Safta,
fiica slugerului
Toderaşcu
Jora,
se înrudea
cu una
dintre
cele mai
însemnate
familii
boiereşti
din
Moldova.
Dumitraşcu
Cuza
va
cunoaşte o
ascensiune
remarcabilă
în
ierarhia
societăţii
ocupând
dregatorii:
comis
în
1677
în
timpul
domniei
lui
Antonie
Ruset,
spătar
în
1679,
mare
stolnic
în
1697.
La
1700,
în
timpul
celei de
a doua
domnii a
lui Constantin
Duca, primea
funcţia de mare
spătar.
În timpul
celei de
a
treia
domnii a
lui Mihai
Racoviţă
în
Moldova,
a izbucnit
un nou
război
turco-austriac.
Armatele
austriece ale
împăratului
Carol
alVI-lea de
Habsburg
(171
-
1740),
au
trecut
şi
în
ţările
române,
dorind
să-şi
extindă
stăpânirea.
Trupele
austriece
au
ocupat
Bucureştiul
la
25
noiembrie
1716,
şi cu
ajutorul
localnicilor l-au
luat prizonier
pe domnitorul
Nicolae Mavrocordat şi
l-au dus la Sibiu.
O soartă
asemănătoare
se
pregătea
şi pentru
domnitorul
Moldovei,
Mihai
Racoviţă.
Austriecii
şi cătanele
ungureşti
au pătruns
în
Moldova
pe la
Caşin,
instalându-se în
mănăstirile
fortificate şi
în Cetatea
Neamţului; au
ocupat şi
jefuit
ţara
până la
Siret.
De partea
năvălitorilor au
trecut
şi
moldoveni
nemulţumiţi
de
noile
biruri
impuse
de
domn,
de
„dajdii
şi
desetini” la
care
erau
obligaţi şi
mazilii (boieri
fără
funcţii
publice). Domnul,
de frică
„să mutase
în
Cetăţuie,
şi mai
nici în
Cetăţuie nu
mâne, ce mâne
câte la
un
loc,
de nu
ştie nime. Că
şi boierii
înca nu
era
drepţi,
ce mulţi
dintre
dânşii să
agiunsese cu
cătanele”. (I. Neculce)
In
ianuarie
1717,
trupele
habsburgice,
comandate
de
căpitanul belgian
François
(Ferentz,
Frente)
Ernaut, au
intrat
în Iaşi
şi
îndreptându-se
spre
curtea domnească
au
eliberat
pe oamenii
închişi în
temniţă,
printre
ei fiind
şi doi
fii ai
spătarului
Dumitraşcu
Cuza.
Trupele
habsburgice
s-au
îndreptat
spre
mănăstirea
Cetăţuia pe
care
o asediază.
Mihai
Racoviţă
i-a chemat
în ajutor
pe tătari
şi
va
ieşi biruitor
în bătălia
care
a
avut
loc .
Căpitanul
François
Ernaut,
răscumpărat
de domn
de la
tătarul
care
l-a
prins,
a fost
decapitat în
faţa porţii
de la
Curtea Domnească
„ca sa
ie pildă
şi alţii
să nu
mai vie
la Moldova”.
(cronicarul A. Amiras)
Cei
treizeci
de
moldoveni
făcuţi
prizonieri
au
fost
spânzuraţi
din
porunca
domnului.
Spătarul
Dumitraşcu
Cuza,
ai
cărui
fii se
înrolaseră în
oştile
habsburgice,
a fost
spânzurat de
scrânciobul de
la
curte.”Atunce,
în
grabă,
mâniindu-să Mihai-
vodă,
au
spânzurat
pe Cuze
spătariul,
nepriceştuit, încălţat,
îmbrăcat, dându-i
vina că
au
scris
el la
feciori,
având
acolo la
cătani, ca
să vie
să prindză
pre
Mihai-vodă
de aice
din Iaşi.
Ce nu
să
ştie,
întru
adevăr,
au ba.
Numai în
pizmă l-au
omorat,
că i-au
fost
năpaste,
că n-au
fost
scris”,
ne spune
cu amărăciune
Ion
Neculce.
(Letopisetul
Ţării
Moldovei)
E posibil
ca,
ulterior,
domnul să
fi
regretat
această execuţie
pripită, ceea
ce explică
faptul că n-au fost confiscate
averile condamnatului.
Cel mai
mare
dintre
fiii lui
Dumitraşcu
Cuza,
Miron,
s-a căsătorit
pe la
1705 cu
Ilinca, fiica
hatmanului Ioan
Costin, fiul
marelui
logofăt
Miron
Costin, cunoscutul
cronicar.
Miron
Cuza
intra
astfel în
alianţă cu
una din
cele mai
puternice familii
boiereşti
din
Moldova.
Soţia lui
Miron
Costin, Ileana,
era
fiica lui
Ion
Movilă
şi nepoata
fostului domn
al
Moldovei
şi al
Ţării Româneşti,
Simion
Movilă.
Prin
urmare,
prin bunica
sa, Ileana,
soţia
lui
Miron
Cuza,
Ilinca,
se
înrudea
cu
domnul
Simion
Movilă
şi prilejuia familiei Cuza
înruirea cu o familie
domnească.
Ioniţă
Cuza,
fiul
lui
Miron
Cuza,
la
fel
ca
şi
bunicul
său
Dumitraşcu
Cuza,
a
jucat
un
rol
important
în
viaţa
politică
a
Moldovei.
In
condica
lui
Constantin
Mavrocordat
din
1742
era
menţionat
printre
boierii
care
urmau
să
fie
scutiţi
de
bir.
În
acelaşi
an
el
este
menţionat
cu
funcţia
de
postelnic,
urcând
apoi
treptele
ierarhiei
până
la
funcţia
de
mare
spătar.
In
timpul
domniei
lui
Ioan
Theodor
Calimachi
(1758-1761),
Ioniţă
Cuza,
fost
mare
stolnic,
e
amintit
la
6
mai
1761 ca
ispravnic
al
ţinutului
Vaslui,
dregătorie
păstrată
şi
în
timpul
primei
domnii
a
lui
Grigore
Calimachi
şi
sub
întâia
domnie
a
lui
Grigore
al
III-lea
Ghica
(1764-1767).
Războiul ruso-
turc
din 1768-1774,
încheiat cu
pacea de
la
Kuciuk-Kainargi
iulie
1774
a
dat
speranţe
românilor
într-un
viitor
mai
bun.
Ţările
noastre
au
trimis
câte
o
delegaţie
la
marele
vizir
pentru a
expune doleanţele
populaţiei în
legătură cu
viitoarea
formă
de
organizare.
Delegaţia
Moldovei,
aleasă
de
boierii
şi
de
arhiereii
care se aflau
la
Focşani,
era formată din
Ioniţă Cuza,
mare
spătar şi
Enachi Chirică,
mare
postelnic,
învestiţi
cu un
arz
către
Inalta
Poartă,
în
opt
puncte,
în
care
se
cerea
ca
domnii
să fie
aleşi pe
viaţă şi
confirmaţi de
Poartă, ţara să
plătească numai
tributul fixat
în timpul
sultanului Mehmed
al
IV-lea,
să fie
înlăturate
abuzurile
funcţionarilor şi
negustorilor
turci
care
vor
veni
în
Moldova,
iar teritoriile
rupte din
trupul
Moldovei
să fie
restituite.
Cele două
delegaţii au
ajuns dincolo
de
Silistra,
când s-au întors,
aflând de numirea noilor
domni.
În
timpul
domnitorului
Constantin
Dimitrie
Moruzi,
fiscalitatea
s-a
înăsprit,
ţara
s-a
depopulat
prin
emigrări.
Boierii pământeni
s-au
revoltat
împotriva
domnului fanariot
şi
a
favoriţilor
săi.
Au
organizat
o
conspiraţie
prin
care
doreau
să dea
domnia boierului
băştinaş Manolachi
Bogdan,
descendent din
Cantemireşti.
El
era
susţinut de
Ioniţă Cuza,
Iordache
Cantacuzino,
logofatul
Roset-Bălănescu,
armaşul
Balş, ş.a.
Domnul, aflând
de
conspiraţia
boierilor,
porunceşte să
fie
arestaţi,
anchetaţi şi
judecaţi în
faţa
divanului
domnesc.
Principalii vinovaţi
erau
consideraţi Manolachi
Bogdan, vornic
şi Ioniţă
Cuza,
mare
spătar.
Cei doi
au fost
condamnaţi la
moarte prin
decapitare.
Execuţia a
avut
loc în
închisoarea
curţii domneşti
din Iaşi
la 18
august 1778.
Capetele lor
au fost ţintuite
la poarta
curţii domneşti,
iar trupurile
au fost
înmormântate la
biserica Sfântul
Nicolae
Domnesc.
Averile
celor doi
au fost
confiscate.
Era
a doua
jertfă pe
care
o dădea
familia Cuza pentru
treburi politice,
pentru dreptate.
Ioniţă
Cuza
a
avut
opt
copii:
şase
băieţi
şi
două
fete.
Neculai
Cuza, fiul
cel mai
mare
al spătarului
Ioniţă,
era
bunicul lui
Al.
I. Cuza.
In 1776
s-a căsătorit
cu Nastasiica,
fiica
paharnicului Vasile
Adam,
de la
care
primea ca
zestre
satul Bărboşi,
din
Valea
Elanului, în
ţinutul Fălciu.
Neculai Cuza
nu s-a
ridicat decât
până la
rangul
de
căminar,
spre
deosebire
de
fraţii
săi mai
mici
care
au ajuns
la
trepte
boiereşti
mai
înalte.
Fratele
lui Neculai,
Gheorghe
Cuza, în
1822 făcea
parte din
delegaţia trimisă
la Constantinopol
de caimacamul
Ştefan
Vogoride,
la
cererea
Porţii,
pentru
a
exprima
doleanţele
ţării,
delegaţie
care,
ca
şi
aceea
a Ţării
Româneşti, a
cerut
reintroducerea
domniilor
pământene.
Ioan
Cuza,
fiul
lui
Neculai
Cuza
şi
tatăl
viitorului
domn
al
Principatelor
Unite,
s-a
născut
în
satul
Bărboşi
din
ţinutul
Fălciu,
în
1784.
A
studiat
la
un
pension
din
Iaşi.
Stăpânea
destul
de
bine
limbile
greacă,
franceză
şi
rusă.
La
moartea
tatălui
său
a
primit
moşia
Bărboşi
şi
17
pogoane
de
vie
de
la
Nărteşti,
ţinutul
Tutova.
Stăpânind
în
ţinutul
Fălciu
o
parte
din
moşia
Deleni
şi moşia
Bujorul,
Ioan
Cuza a
reuşit
să
urce
treptele
boieriei
de
la
rangul
de
paharnic
la
cel
de
comis,
apoi
spătar,
iar
după
1828
postelnic,
rang
pe
care
îl
va
deţine
până
la
moartea
sa,
survenită
în
anul
1848.
Timp
îndelungat
a
deţinut
funcţia
de
ispravnic
de
Fălciu
şi
ispravnic
de
Covurlui,
apoi
pârcălab
de
Covurlui.
După
punerea
în
aplicare
a
Regulamentului
Organic
a
fost
ales
deputat
al
ţinutului
Fălciu
în
prima
Obişnuita
Obştească
Adunare
a
Moldovei
(1832)
şi
reales
deputat
de
Fălciu
şi
în
cea
de
a
doua
legislatură,
în
anul1838.
În
1831,
numit
pârcălab
al
ţinutului
Covurlui,
se
stabileşte
la
Galaţi,
unde
avea
o
casă
şi
„cinci
magazale
şi
alte
binale
(case)
în
Iaşi.”
Pârcălabul
Ioan
Cuza
a
făcut
demersuri
care
vizau
obţinerea
regimului
de
porto-franco
pentru
Galaţi,
organizarea
învăţământului,
buna
aprovizionare
cu
produse
a
oraşului,
asigurarea
sănătăţii publice,
etc.
În1834
el
intervenea
energic
şi
eficace
contra
extinderii
epidemiei
de
ciumă,
fapt
pentru
care
primea
mulţumiri
publice
din
partea
Obşteştii
Adunări.
Timp
de
şase
ani
consecutiv
a
deţinut
funcţia
de
pârcălab
de
Covurlui.
In1836,
prin
decret
domnesc,
este
numit
preşedinte
al
Judecătoriei
ţinutului
Covurlui.
Om aşezat
şi
energic
„bun şi
vrednic
în slujbă”,
Ioan Cuza
se
căsătoreşte
cu
Sultana
Cozadini,
coborâtoare
dintr-o
familie
de origine
italiano-genoveză,
grecizată,
din Constantonopol,
venită
în ţară
odată cu
soţia domnitorului
Mihai
Grigore
Suţu, din
anturajul
căreia
făcea
parte.
Cei doi
vor
avea
trei
copii: doi
băieţi şi
o fată:
Alexandru, Dimitrie
şi Sultana.
Părinţii au
acordat
o atenţie
deosebită educaţiei
fiilor lor
cu ajutorul
unor
profesori
particulari
şi
prin
înscrierea
la
pensioanele
franceze.
La
Galaţi,
unde
se
afla
familia
postelnicului
Cuza,
exista
un
pension
condus de
Sachetti unde
a învăţat
şi Alexandru
Cuza, apoi
a studiat şi
la Iaşi,
la pensionul
lui Victor
Cuénim, unde
a fost
coleg
cu
Vasile
Alecsandri,
Mihail
Kogalniceanu,
Anastasie
Panu
ş.a.
Însă
pentru
„învăţături
cât
mai
înalte...pentru
înaintarea
în
ştiinţă
cât
şi
pentru
a
se
face
patriei
mai
folositori”,
postelnicul
dorea
să-i trimită
la
„Academiile
din
Paris”,
fapt împlinit
în anii
1834 -1839.
Întorşi în
ţară de
la studii,
tinerii au
adus cu
ei „o comoară
preţioasă
de idei
noi şi
de simţiri
patriotice,
comoară
care
nu întârzie
a răspândi
averile
sale în
generaţia
cea jună
de prin
oraşe”,
ne
asigura
Vasile
Alecsandri. Alexandru
Ioan Cuza
impresiona
prin
manierele
alese,
prin inteligenţa
sa, prin
spontaneitatea replicilor
sale şi
prin uşurinţa
de a
conversa
în limbile
franceză, italiană şi
greacă.
Personalitate
autentică,
Ioan
Cuza,
alături
de
fiul
său
Alexandru
şi
fratele
său
Grigore, a
participat
la
mişcarea
revoluţionară
din martie
1848, de
la Iaşi,
fiind amintit
printre
revoluţionarii
exilaţi
peste
Dunare.
În
vara
anului
1848,
Moldova
a
fost
cuprinsă
de
o
epidemie
de
ciumă
căreia
îi
va
cădea
victimă
şi postelnicul
Ioan Cuza,
care
se afla
la Iaşi
spre
a
interveni
în favoarea
intereselor
ţării pe
lângă
Talaat
Efendi.
Trece
la cele
veşnice
la 17
iunie 1848.
Vestea
morţii tatălui
său l-a
copleşit pe Alexandru
Cuza care se afla în exil.
Dintre fraţii
postelnicului Ioan
Cuza, Grigore
Cuza
este
singurul
care
a
avut
un
rol
important
în
luptele
politice
ale
epocii.
Ca şi
fratele
său mai
mare,
a fost
ispravnic
al ţinutului
Vaslui
şi
Fălciu
şi
a
fost
ales
deputat
al
ţinutului
Vaslui
în
prima
legislatură
a
Adunării
Obşteşti (1832)
şi în
cea de
a
treia
(1843-1848). A
luat parte
la acţiunile
îndreptate
împotriva
regimului
lui Mihail
Sturza şi
a activat
în „Asociaţia
patriotică”.
În martie
1848 a
prezidat
adunarea
de la
hotelul
„Petersburg”
din Iaşi.
În timpul
domniei lui
Grigore
Al. Ghica
a fost
desemnat ca
ministru al
averilor
bisericeşti
şi
al
instrucţiunii
publice.
În
această
calitate
a
adus
o
contribuţie
însemnată
la
reorganizarea
învăţământului
public din
Moldova.
Fruntaş al
mişcării unioniste
din ţinutul
Vaslui,
Grigore
Cuza
a
contribuit
la
unirea
Principatelor
Romane.
În timpul
domniei nepotului
său, a
fost deputat
în mai
multe legislaturi,
fiind unul
dintre
cei mai
fervenţi
susţinători ai
lui Mihail
Kogălniceanu în timpul
dezbaterii problemei
agrare.
Din
cele
prezentate
mai
sus
cu
privire
la
genealogia
domnului Al.
I.Cuza,
rezultă
că
printre
stramoşii
săi se
afla un
domn, iar
unii
dintre
străbuni s-au
înrudit cu
mari familii
boiereşti,
dar cei
mai mulţi
dintre
aceştia au
făcut parte
din rândurile
boierimii mijlocii şi mici.
Doi
dintre
înaintaşii viitorului
domn al
Principatelor Unite
au plătit cu viaţa curajul
de a se împotrivi abuzurilor domnilor
fanarioţi.
În secolul
al XIX-lea
unii din
membrii familiei
Cuza s-au
remarcat
prin
atitudinea
lor
înaintată,
militantă,
pentru
modernizarea ţării.
Al.I.Cuza
era
mândru
de
strămoşii
săi
şi
a
dorit
să
le
urmeze
exemplul. În
mesajele
transmise
şi cu
alte prilejuri,
domnitorul pomenea
adesea că
înaintaşii săi
„şi-au
vărsat
sângele pentru
drepturile
ţării” şi
jura
că şi
el
va
şti să
moară pentru
apărarea
drepturilor României.
Cuza
Vodă
mărturisea
unui
cerc
de
apropiaţi
principiul
dupa
care
se
călăuzeşte
în
acţiunile
sale:
„A
trăi
respectat
sau
a
muri
regretat,
iată
deviza
mea şi
de asemenea
ambiţia mea...”
Aşa
a
rămas
în
istorie
şi
a
intrat
in
legendă.
Prof.
Paula OLŞANSCHI
Bibliografie
Academia
de
Ştiinţe
Sociale
şi
Politice
a
R.S.România;
Institutul
de
Istorie
şi
Arheologie„A.D.Xenopol”,Iaşi,Cuza
Vodă
-in
memoriam,
coordonatori:
L.Boicu,
Gh
.Platon,
Al.
Zub,
Editura
Junimea,
Iaşi,
1973
Ciocan,
Nistor,
Al.I.Cuza note
genealogice în
|
|